God, the best Designer (Quran 59:24), has created living beings with musical abilities, and has placed soothing sounds in nature all around us.
[59:24] He is the One GOD; the Creator, the Initiator, the Designer. To Him belong the most beautiful names. Glorifying Him is everything in the heavens and the earth. He is the Almighty, Most Wise.
Humans too have been blessed with the ability to sing, and furthermore to design and play instruments. Yet, the researcher could argue, having an ability by itself is not a sound criterion to judge whether something should be forbidden or not. Rather, one must examine what God says and use that as our only guiding principle.
We know from the Quran, that it is wrong to set up human-made prohibitions and attribute them to God. We are informed in 3:94 that only the wicked do so:
[3:94] Those who fabricate false prohibitions after this, and attribute them to GOD, are truly wicked.
There are a number of similar verses, such as 7:32, 6:140 and 42:21, that condemn innovated prohibitions as laws decreed by idols:[7:32] Say, "Who prohibited the nice things GOD has created for His creatures, and the good provisions?" Say, "Such provisions are to be enjoyed in this life by those who believe. Moreover, the good provisions will be exclusively theirs on the Day of Resurrection." We thus explain the revelations for people who know.
[6:140] Losers indeed are those who killed their children foolishly, due to their lack of knowledge, and prohibited what GOD has provided for them, and followed innovations attributed to GOD. They have gone astray; they are not guided.
The Idols: Innovating New Religious Laws*
[42:21] They follow idols who decree for them religious laws never authorized by GOD. If it were not for the predetermined decision, they would have been judged immediately. Indeed, the transgressors have incurred a painful retribution.
Nowhere in the Quran does God prohibit music or the arts. Yet, traditional Muslims (incorrectly) feel both are unlawful.A common argument provided to justify banning music and art is that these may contain unrighteous content. While it is true that some music or art may not be good for our souls, there is no need to go to the extreme of prohibiting all art or music. We know there are books out there that contain Satan's message, yet it would be foolish to go to the extreme of forbidding all books. Similarly, we know that gluttony is wrong (7:31), but it would be illogical (and sinful—3:94) to prohibit all food.
[7:31] .... And eat and drink moderately; Surely, He does not love the gluttons.
[3:94] Those who fabricate false prohibitions after this, and attribute them to GOD, are truly wicked.
Part of our test in this world is to make the right choices (90:10-11), as difficult as it may be to do so. God tells us in 16:67 that he gives us fruit (grapes and dates), that some people use for sinful purposes (intoxicants), while others use the same grapes as good provisions. Should we prohibit all such fruit since they may be a source of intoxicants? Satan and his followers will always come up with unrighteous content and suggestions. Our job is to stay away from that, while submitting to God.[16:67] And from the fruits of date palms and grapes you produce intoxicants, as well as good provisions. This should be (sufficient) proof for people who understand.
[90:10-11] Did we not show him the two paths? He should choose the difficult path.
Just like the fruits mentioned in 16:67 may be used righteously, music too can be used as a source of righteousness—and can help us to remember God and be appreciative. A number of submitters (Muslims) enjoy dhikr or commemorative music. Many people likewise enjoy musical chanting and recitation of the Quran. Others find classical music relaxing and are able to glorify God while listening. And yet others draw lessons from contemporary music and relate it to what God says in the Quran. We also know that the Psalms, which seem to have a rather special position in the Quran (17:55), are religious songs.[17:55] Your Lord is the best knower of everyone in the heavens and the earth. In accordance with this knowledge, we preferred some prophets over others. For example, we gave David the Psalms.
And many of them refer to singing or instruments (i.e., Psalm 7:18; 9:3, 12; 13:6; 27:6; 28:7; 30:5, 12-13; 40:4; 57:8-10; 59:17-18; 61:9; 65:2,14; 68:5, 26-27, 33; 108:1-4; 138:1, 5; 144:9. All of these are among the Psalms of David.
 | [Psalms 108:2-4] My heart is steadfast, God; my heart is steadfast. I will sing and chant praise. Awake, my soul; awake, lyre and harp! I will wake the dawn. I will praise you among the peoples, LORD; I will chant your praise among the nations. |
When it comes to fine art and photography, what better way to appreciate God's beautiful creation than to look at photographs and paintings of the marvels in the heavens and the earth, and go Alhamdulillah (praise be to God)? Especially for those of us who cannot personally visit the far corners of the earth or beyond ourselves. As for sculptures and architectural beauty, we see a Quranic example in the prophet David (34:13) who was able to enjoy these and be appreciative of God at the same time.[34:13] They made for him anything he wanted — niches, statues, deep pools, and heavy cooking pots. O family of David, work (righteousness) to show your appreciation. Only a few of My servants are appreciative.
Another reason sometimes used to outlaw the arts, is that people feel that music (or other forms of artistic expression) can distract us from remembering God. However, this is true of any of God's provisions if we are not careful. Money or children may also distract us from God. So also may horses or cars. Moderation is the key in our attachment to things of this world.We also know that the Quran is complete and fully detailed when it comes to matters of religious law (6:19, 38, 114, 115; 50:45, etc.).
Quran, the Whole Quran, and Nothing But the Quran
[6:19] Say, "Whose testimony is the greatest?" Say, "GOD's. He is the witness between me and you that this Quran* has been inspired to me, to preach it to you and whomever it reaches. Indeed, you bear witness that there are other gods* beside GOD." Say, "I do not testify as you do; there is only one god, and I disown your idolatry."*6:19 This verse proclaims the Quran as the only source of religious guidance. Those who uphold additional sources, such as Hadith & Sunna (lies attributed to the Prophet), are defined as idolaters.
[6:38] All the creatures on earth, and all the birds that fly with wings, are communities like you. We did not leave anything out of this book.** To their Lord, all these creatures will be summoned.
**6:38 All information relevant to our eternal life of the Hereafter is contained in the Quran. The true believers accept, without hesitation, God's assertion: ``We did not leave anything out of this book.'' The importance of this statement, and similar statements, is reflected in the fact that each of them consists of 19 Arabic letters (Appendix 19).
All the commandments we are to follow, and all the prohibitions we are to observe, are clearly laid out in the Quran by God. If God wanted to prohibit music or the arts, He could easily have done so. God does not run out of words.
[6:114] Shall I seek other than GOD as a source of law, when He has revealed to you this book fully detailed? Those who received the scripture recognize that it has been revealed from your Lord, truthfully. You shall not harbor any doubt.
[6:115] The word of your Lord is complete,* in truth and justice. Nothing shall abrogate His words. He is the Hearer, the Omniscient.
*6:113-115 Upholding any source beside the Quran reflects disbelief in the Quran (Appendix 18).
[50:45] We are fully aware of everything they utter, while you have no power over them. Therefore, remind with this Quran, those who reverence My warnings.
The Quran: Everything We Need
[18:109] Say, "If the ocean were ink for the words of my Lord, the ocean would run out, before the words of my Lord run out, even if we double the ink supply."
To conclude, anything beyond the Quran is simply personal opinion, and must never be equated with God's law lest we end up setting our opinions as lords besides God. Since God has not prohibited music / art, we should not either. Instead we should make a conscious choice to avoid those forms of art that take us away from God, and focus on using every opportunity to remember and appreciate God (be it through music, or otherwise). May God guide us on His path, and protect us from initiating or perpetuating innovated prohibitions.[4:103] Once you complete your Contact Prayer (Salat), you shall remember GOD while standing, sitting, or lying down. ...
[33:41-42] O you who believe, you shall remember GOD frequently. You shall glorify Him day and night.
[15:98 - 99] You shall sing the praises of your Lord, and be with the prostrators. And worship your Lord, in order to attain certainty.
وهناك مسألة مشتركة بين أولئك الذين تعرضوا لتقليدية / المسلم المحافظ البيئة هو ما إذا كانت الموسيقى أو الفنون محظورة (حرام) في الإسلام. الجواب هو ببساطة ، أي أنها ليست كذلك. إذا كان لنا أن نقرأ القرآن ، ونحن لا نجد أي إشارة إلى تحريم الموسيقى أو الفنون.
الله ، وأفضل مصمم (القرآن الكريم 59:24) ، قد خلق الكائنات الحية مع قدراته الموسيقية ، وضعت مهدئا أصوات الطبيعة في كل مكان حولنا.
[59:24] هو إله واحد ؛ الخالق ، والمبادر ، ومصمم. تنتمي له الأسماء الحسنى. تمجيده هو كل شيء في السماوات والأرض. فهو سبحانه وتعالى ، أحكم.
البشر ايضا تم المباركة ، مع القدرة على الغناء ، وعلاوة على ذلك ، لتصميم والعزف على الآلات. ومع ذلك ، يمكن للباحث القول ، التي لها القدرة في حد ذاتها ليست معيارا للحكم على ما اذا كان الصوت شيء ينبغي أن تكون ممنوعة أو لا. بدلا من ذلك ، يجب على المرء أن يدرس ما يقول الله واستخدام ذلك لدينا فقط المبدأ التوجيهي.
ونحن نعلم من القرآن ، لأنه من الخطأ لاقامة المحظورات التي من صنع الإنسان وينسبونها الى الله. نحن على علم بأن في 3:94 الأشرار فقط تفعل ذلك :
[3:94] أولئك الذين تلفيق كاذبة بعد هذا الحظر ، وينسبونها الى الله ، هي حقا شرير.
هناك عدد من الآيات ، مثل 7:32 ، 6:140 و42:21 ، التي تدين ابتكر المحظورات كما شرعه الأصنام :
[7:32] قل : "من المحظور على أشياء لطيفة لقد خلق الله لخلقه ، والأحكام جيدة؟" ويقول ، "ومثل هذه الأحكام هي التي يجب أن يتمتع في هذه الحياة من قبل أولئك الذين يعتقدون ، وعلاوة على ذلك ، فإن الأحكام الجيدة حصرا لهم يوم القيامة". نحن هكذا شرح ما تم الكشف عنه من أجل الناس الذين يعرفون.
[6:140] الخاسرون حقا هم أولئك الذين قتل أطفالهم بحماقة ، وذلك بسبب النقص في المعرفة ، ويحظر ما هيأ الله لهم ، ويتبع الابتكارات التي تعزى إلى الله. انهم ضللنا الطريق ، فهي ليست موجهة.
الأصنام : الابتكار الجديد القوانين الدينية *
[42:21] واتبع الاصنام الذين المرسوم لهم القوانين الدينية لم يأذن بها الله. لو لم يكن لمقرر سلفا ، لكانت قد تم الحكم على الفور. والواقع أن المعتدين قد تكبدت عقاب مؤلم.
ليس في أي مكان في القرآن الله لا تحظر الموسيقى أو الفنون. ومع ذلك ، فإن المسلمين التقليدية (غير صحيح) يشعر كلاهما غير قانوني.
والمقولة الشائعة التي قدمت لتبرير حظر الموسيقى والفن هو أن هذه قد تحتوي على محتوى اثيم. ولئن كان صحيحا أن بعض الموسيقى أو الفن قد لا تكون جيدة لأرواحنا ، ليست هناك حاجة للذهاب إلى أقصى تحظر جميع الفن أو الموسيقى. نعرف ان هناك كتب هناك التي تحتوي على رسالة الشيطان ، ولكن سيكون من الحماقة أن يذهب إلى حد تحريم جميع الكتب. وبالمثل ، فإننا نعلم أن الشراهة هو الخطأ (7:31) ، ولكنه سيكون من غير المنطقي (وخاطئين - 3 : 94) لحظر جميع المواد الغذائية.
[7:31]... وتناول الطعام والشراب باعتدال ؛ ومن المؤكد ، انه لا يحب النهم.
[3:94] أولئك الذين تلفيق كاذبة بعد هذا الحظر ، وينسبونها الى الله ، هي حقا شرير.
جزء من اختبار لنا في هذا العالم هو لاتخاذ الخيارات الصحيحة (90:10-11) ، صعبة كما قد تكون للقيام بذلك. الله يخبرنا في 16:67 انه يعطينا الفاكهة (العنب والتمر) ، أن بعض الناس استخدامها لأغراض خاطئين (المسكرة) ، في حين أن آخرين استخدام العنب بنفس أحكام جيدة. ينبغي لنا أن حظر جميع هذه الفواكه لأنها قد تكون مصدرا للالمسكرات؟ الشيطان واتباعه دائما تأتي مع محتوى اثيم والاقتراحات. مهمتنا هي البقاء بعيدا عن ذلك ، في حين تقدم إلى الله. [16:67] ومن ثمار النخيل ، والعنب الذي ينتج المسكرات ، وكذلك الأحكام جيدة. هذا يجب أن يكون (كاف) دليل لأناس يفهمون.
[90:10-11] هل نحن لا تظهر له المسارين؟ يجب عليه أن يختار الطريق الصعب.
تماما مثل الفواكه المذكورة في 16:67 يمكن أن تستخدم باستقامة ، والموسيقى أيضا يمكن استخدامها كمصدر من الصواب ، ويمكن أن يساعدنا على تذكر الله ، ويكون التقدير. وهناك عدد من المتقدمين (المسلمين) يتمتع الذكر أو التذكارية الموسيقى. كثير من الناس يتمتعون بالمثل الموسيقية وهم يرددون وتلاوة القرآن. يجد آخرون الموسيقى الكلاسيكية الاسترخاء وقادرون على تمجيد الله أثناء الاستماع. وبعد استخلاص الدروس من الآخرين الموسيقى المعاصرة وربطها ما يقول الله تعالى في القرآن الكريم. نحن نعلم أيضا أن المزامير ، والذي يبدو أن لديها موقف خاص وليس في القرآن (17:55) ، والأغاني الدينية.
[17:55] إن ربك هو العليم أفضل من الجميع في السماوات والأرض. وفقا لهذه المعرفة ، ونحن فضلنا بعض النبيين على الآخرين. على سبيل المثال ، وأعطينا ديفيد المزامير.
والعديد منهم الرجوع إلى الغناء أو الصكوك (أي مزمور 7:18 ؛ 9:3 ، 12 ؛ 13:6 ، 27:6 ، 28:7 ، 30:5 ، 12 -13 ، 40:4 ، 57:8 -10 ؛ 59:17-18 ؛ 61:9 ؛ 65:2،14 ؛ 68:5 ، 26-27 ، 33 ؛ 108:1-4 ؛ 138:1 ، 5 ؛ 144:9. كل هذه هي من بين مزامير داود.
| [المزامير 108:2-4] قلبي الصامد ، الله ؛ قلبي هو الصامد. وسوف يغني والثناء ترديدها. مستيقظا ، روحي ؛ مستيقظا ، وقيثارة قيثارة! وسوف يوقظ الفجر. وسوف الثناء لكم بين الشعوب ، والرب ؛ وسوف الانشوده مديحك بين الدول. |
عندما يتعلق الأمر الفنون الجميلة والتصوير الفوتوغرافي ، وما هي أفضل طريقة لتقدير خلق الله أجمل من أن ننظر إلى الصور الفوتوغرافية واللوحات من الاعاجيب في السماوات والأرض ، ويذهب الحمد لله (الحمد لله)؟ خصوصا بالنسبة لأولئك منا الذين لا يستطيعون زيارة شخصيا في أقاصي الأرض أو أبعد من أنفسنا. كما لمنحوتات والجمال المعماري ، ونحن نرى على سبيل المثال القرآني في النبي داود (34:13) الذي كان قادرا على أن تتمتع هذه والله نقدر في نفس الوقت. [34:13] وهي تقدم له كل ما يريد -- محاريب وتماثيل وبرك عميقة ، وأواني الطبخ الثقيلة. يا عائلة داود ، والعمل (البر) لإظهار التقدير الخاص بك. سوى عدد قليل من عبادي نشعر بالتقدير.
سبب آخر يستخدم أحيانا لتحريم الفنون ، هي أن الناس يشعرون بأن الموسيقى (أو أشكال أخرى من التعبير الفني) يمكن أن يلهينا عن ذكر الله. ومع ذلك ، هذا ينطبق على أي من أحكام الله إذا لم نكن حذرين. المال أو الأطفال أيضا قد تلهينا عن الله. لذلك أيضا قد الخيول أو السيارات. الاعتدال هو الأساس في تمسكنا الأشياء في هذا العالم.
نحن نعلم أيضا أن القرآن كاملا ومفصلا عندما يتعلق الأمر بمسائل القانون الديني (6:19 ، 38 ، 114 ، 115 ؛ 50:45 ، الخ).
القرآن الكريم ، القرآن الكريم كاملا ، ولكن لا شيء في القرآن الكريم
[6:19] قل "، وشهادته هو أعظم؟" يقول : "الله ، فهو الشاهد بيني وبينكم أن هذا القرآن * وقد أوحى لي ، للتبشير انها لكم ولمن وصولها. وبالفعل ، كنت شاهدا على أن هناك آلهة أخرى * بجانب الله." يقول : "أنا لا يشهد ما لديك ، لا يوجد سوى إله واحد ، وأنا بريء بك وثنية".
* 6:19 هذه الآية يعلن القرآن كمصدر وحيد للإرشاد الديني. أن أولئك الذين يتمسكون مصادر إضافية ، مثل الحديث النبوي والسنة (الأكاذيب المنسوبة إلى النبي) ، كما تم تعريفها المشركين.
[6:38] جميع المخلوقات على وجه الأرض ، وجميع الطيور التي تطير بجناحين ، وأمثالكم. كننا لم نترك أي شيء للخروج من هذا الكتاب.** لربهم ، واستدعت جميع هذه المخلوقات تكون.
** 6:38 جميع المعلومات ذات الصلة لدينا حياة أبدية الآخرة ويرد في القرآن الكريم. تقبل المؤمنين الحقيقيين ، دون تردد ، والله التوكيد : »نحن لم يتركوا أي شيء للخروج من هذا الكتاب.'' إن أهمية هذا التصريح ، وتصريحات مماثلة ، ويتجلى ذلك في كون كل منهما يتكون من الحروف العربية 19 ( التذييل 19).
كل الوصايا نحن لمتابعة ، وجميع المحظورات أردنا أن نلاحظ ، من الواضح أنها وضعت في القرآن من عند الله. لو أراد الله لحظر الموسيقى أو الفنون ، ويمكن بسهولة أن تفعل ذلك. والله لا ينفد من الكلمات.
[6:114] فسألتمس غير الله كمصدر للقانون ، وعندما كشفت لك هذا الكتاب تفصيلا كاملا؟ أولئك الذين وردت في الكتاب المقدس الاعتراف بأنه قد كشفت من ربكم ، بصدق. لا يجوز لك المرفأ أي شك.
[6:115] وكلمة ربك اكتمال * في الحقيقة والعدالة. لا يجوز إلغاء كلماته. إنه هو السميع ، وكلي العلم.
* 6:113-115 التمسك أي مصدر بجانب القرآن يعكس الكفر في القرآن الكريم (الملحق 18).
[50:45] ونحن ندرك تماما من كل ما ينطق ، في حين لا يوجد لديك سلطة عليهم. ولذلك ، أذكر مع هذا القرآن ، أولئك الذين تقديس بلدي التحذيرات.
القرآن الكريم : كل ما نحتاجه
[18:109] قل ، واضاف "اذا كان الحبر المحيطات لكلمات ربي ، فإن المحيطات نفدت ، وذلك قبل كلمات ربي تنفد ، حتى لو كنا ضعف إمداد الحبر".
على أن تبرم ، أي شيء خارج القرآن الكريم هو مجرد رأي شخصي ، ويجب ألا تكون مرادفة للشريعة الله خشية أن ينتهي الإعداد لدينا من آراء وكأنهم سادة إلى جانب الله. لأن الله لم يحظر الموسيقى / الفن ، لا ينبغي لنا سواء. بدلا من ذلك علينا أن نبذل خيارا واعيا لتجنب تلك أشكال الفن التي تأخذنا بعيدا عن الله ، والتركيز على الاستفادة من كل فرصة لنتذكر ونقدر الله (سواء كان ذلك عن طريق الموسيقى ، أو غير ذلك). أدعو الله أن يهدينا في سبيله ، وتحمينا من بدء أو إدامة ابتكر المحظورات. [4:103] وبمجرد الانتهاء من الاتصال بك الصلاة (صلاة) ، يجب عليك حين يذكرون الله قياما وقعودا ، أو الاستلقاء. ...
[33:41-42] يا أيها الذين آمنوا ، يجب عليك يذكرون الله كثيرا. يجب عليك أن نمجده ليلا ونهارا.
[15:98 -- 99] يجب عليك أن تغني بحمد ربك ، ويكون مع prostrators. واعبد ربك ، من أجل بلوغ اليقين.
| Hudba a umění: není zakázáno Bohem |
Obecný dotaz mezi těmi, kteří byli vystaveni tradičním / konzervativním muslimském prostředí je, zda hudba nebo umění jsou zakázané (haram), v islámu. Odpověď zní jednoduše, žádné nejsou. Pokud budeme číst Korán, nenajdeme žádný odkaz na zákaz hudby a umění. Bože, nejlepší Designer (Korán 59:24), vytvořil živé bytosti s hudebními schopnostmi, a umístil uklidňující zvuky v přírodě kolem nás.
[59:24] On je jeden Bůh, Stvořitel, iniciátor, Designer. Jemu patří k nejkrásnějším jména. Velebit Ho je všechno na nebi i na zemi. On je všemohoucí, Most Wise.
Lidé také byli obdařeni schopností zpívat, a dále navrhnout a hrát na hudební nástroje. Přesto by výzkumník argumentovat, schopnost mít samo o sobě není zvuk kritériem pro posouzení, zda něco, co by mělo být zakázáno, nebo ne. Naopak, člověk musí zkoumat, co Bůh říká, a použít ho jako náš jediný vůdčí princip.
Víme, že z Koránu, že to je špatné vytvořit člověk-vyrobené zákazy a je připisují Bohu. Jsme informováni, že v 3:94 jen tak zlý:
[3:94] Ti, kdo vymýšlí nepravdivé zákazy po tomto, a atribut je Bohu, je opravdu zlé.
Existuje celá řada podobných veršů, např. 7:32, 6:140 a 42:21, které odsuzují inovované zákazy zákony nařízený modly: [7:32] Say, "Kdo zakázáno hezké věci Bůh stvořil pro Jeho stvoření, a ustanovení dobrý?" Říkají: "Toto ustanovení se těší v tomto životě ti, kteří věří. Kromě toho bude dobrý ustanovení se výhradně na jejich den zmrtvýchvstání." Máme tedy vysvětlit odhalení pro lidi, kteří vědí.
[6:140] Poražení jsou skutečně ti, kteří zabili jejich děti hloupě, vzhledem k jejich nedostatečné znalosti a zakazuje to, co Bůh připravil pro ně, a následovala inovace přičíst k Bohu. Oni zbloudili, nejsou vedeny.
Idoly: Inovace v nových náboženských zákonů *
[42:21] Pronásledují idoly, kteří vyhlášky, kterou se jim náboženské zákony nikdy povoleno Bohem. Kdyby to nebylo pro předem rozhodnutí, by byly posuzovány okamžitě. Vskutku, převrácených vznikly bolestivé odplaty.
Nikde v Koránu Bůh zakáže hudbu nebo umění. Přesto, tradiční muslimové (nesprávně) si myslí, jak jsou protiprávní. Společných názorů, pokud k ospravedlnění zákazu hudby a umění je, že tyto mohou obsahovat nespravedlivými obsah. I když je pravda, že nějakou hudbu nebo umění nemusí být dobré pro naše duše, tam není třeba jít do extrému zakazující veškeré umění či hudby. Víme, že tam jsou knihy, které obsahují Satanovo poselství, a přesto, že by bylo hloupé jít do extrému zakazující všech knih. Podobně víme, že obžerství je špatné (7:31), ale bylo by nelogické, (a hříšné-3: 94) zakázat všechny potraviny.
[7:31] .... A jíst a pít mírně, jistě, Nemiluje břicha.
[3:94] Ti, kdo vymýšlí nepravdivé zákazy po tomto, a atribut je Bohu, je opravdu zlé.
Součást našeho testu v tomto světě je, aby si vybrali správně (90:10-11), tak těžké, jak to může být tak učinit. Bůh nám říká, že ve 16:67 nám dává ovoce (hrozny a data), že někteří lidé používají pro hříšné účely (intoxikačních), zatímco jiní používají stejné hroznů, které jsou dobré ustanovení. Měli bychom zakázat všechno ovoce, protože mohou být zdrojem opojné nápoje? Satan a jeho následovníci se vždy přijít s obsahem nespravedlivý a návrhy. Naším úkolem je držet dál od toho, aniž by se vyjádřil k Bohu. [16:67] A z plodů datlové palmy a hroznů se vyrábějí opojné nápoje, stejně jako dobré opatření. To by mělo být (dostatečně) doklad pro lidi, kteří rozumějí.
[90:10-11] Říkali jsme se ukázat mu dvě cesty? Měl by zvolit obtížná cesta.
Stejně jako ovoce uvedené v 16:67, může být použito spravedlivě, i hudba může být použit jako zdroj spravedlnosti-a nám může pomoci pamatuj na Pána Boha a být pozorní. Počet předkladateli (muslimové) mají dhikr nebo pamětní hudby. Mnoho lidí si také hudební zpívání a recitace z Koránu. Jiní najdou klasické hudby relaxační a jsou schopni oslavovat Boha při poslechu. A ještě další ponaučení z soudobé hudby a souvisí to s tím, co Bůh říká v Koránu. Víme také, že žalmy, které se zdají poněkud zvláštní postavení v Koránu (17:55), jsou náboženské písně. [17:55] Vaše Pán je nejlepší znalec všichni v nebi i na zemi. V souladu s touto znalostí, jsme dali přednost někteří proroci před jinými. Například jsme dali David Žalmů.
A mnoho z nich se vztahují ke zpěvu nebo nástroje (např. Žalm 7:18, 9:3, 12, 13:6, 27:6, 28:7, 30:5, 12 -13, 40:4, 57:8 -10, 59:17-18, 61:9, 65:2,14, 68:5, 26-27, 33; 108:1-4, 138:1, 5, 144:9. Všechny tyto patří Žalmy Davida.
| [Žalmy 108:2-4] Mé srdce je stálý, Bože, mé srdce, je vytrvalý. Budu zpívat a zpívat chvály. Probuď se, mé duše; vzhůru, lyra a harfa! I probudí svítání. Budu tě chválí mezi národy, Hospodine; Budu zpívat si chválu mezi národy. |
Když dojde k výtvarnému umění a fotografii, co lepší způsob, jak ocenit Boží krásných míst, než se podívat na fotografie a obrazy zázraky na nebi i na zemi a jít Alhamdulillah (chvála Bohu)? Zvláště pro ty z nás, kteří se nemohou osobně navštívit vzdálené kouty země nebo za sebe. Pokud jde o sochy a architektonické krásy, vidíme například v Koránu prorok David (34:13), který byl schopen využívat tyto a být vděčný Boha zároveň. [34:13] Udělali pro něj něco chtěl - výklenky, sochy, hluboké tůně a těžké hrnce. O rodině Davida, práce (spravedlnost), ji ocenit. Pouze několik svých služebníků, jsou pozorní.
Dalším důvodem, proč se někdy používá k psanci umění, je, že lidé mají pocit, že hudba (nebo jiné formy uměleckého vyjádření) může odvádět pozornost od nás pamatovat Boha. Nicméně, to je pravda, některé z ustanovení Božího, pokud nejsme opatrní. Peníze nebo děti, může také odvést nás od Boha. Tak může také koně nebo automobily. Umírněnost je klíč v našich připojení k věcem tohoto světa. Víme také, že Korán je kompletní a plně detailní, pokud jde o otázky náboženské právo (6:19, 38, 114, 115, 50:45, atd.).
Korán, celý Korán, a nic jiného než Korán
[6:19] Say, "jejichž svědectví je největší?" Říkají: "Bůh je. On je svědkem mezi mnou a vámi, že Korán * bylo inspiroval ke mně, aby kázal jej pro Vás a koho se dostane. Skutečně jste vydávají svědectví, že existují i jiné bohy * vedle Boha." Říkají: "Nechci vypovídat jako vy, je tam jen jeden bůh, a já se zřekl svého modlářství." * Tento verš 6:19 hlásá Korán jako jediný zdroj náboženské vedení. Osob, které brání další zdroje, jako jsou Hadith & Sunna (leží přidělený Prorok), jsou definovány jako modláři.
[6:38] Všechny bytosti na zemi, a všichni ptáci, kteří létají s křídly, se komunit, jako jste vy. Jsme se nenechal nic z této knihy .** Za svého Pána, všechny tyto bytosti jsou svoláni.
** 6:38 Všechny informace důležité pro náš věčný život Dále je obsaženo v Koránu. Pravověrných přijmout, bez váhání, Boží tvrzení: `` jsme nenechali nic z této knihy.''Význam tohoto prohlášení, a podobná prohlášení, se odráží ve skutečnosti, že každá z nich se skládá z 19 písmen Arabic ( dodatek 19).
Všechna přikázání máme následovat, a všechny zákazy jsme pozorovat, jsou jasně stanoveny v Koránu Bůh. Jestliže Bůh chtěl zakázat hudbu nebo umění, mohl by snadno tak učinili. Bůh není dojdou slova.
[6:114] Mám jiný než hledat Boha jako pramen práva, pokud je Prozradil vám tato kniha zcela detailní? Ti, kteří obdrželi Písma uznávají, že to bylo ukázal, od Pána vašeho, pravdivě. Nebudeš přístavu pochyb.
[6:115] slovo Pána tvého je kompletní, * v pravdě a spravedlnosti. Nic zruší Jeho slova. On je posluchač, vševědoucí.
* 6:113-115 Zajištění jakéhokoli zdroje vedle Koránu odráží nedůvěru v Koránu (dodatek 18).
[50:45] Jsme si plně vědomi všeho, co vyslovit, když nemáš žádnou moc nad nimi. Proto se připomínají s tímto Korán, kteří úcta Moje varování.
Korán: Všechno, co potřebujeme
[18:109] Řekni: "Kdyby bylo moře inkoustem na slova Pána mého, by oceánu vyčerpat před slova mého Pána dojdou, i když jsme dvakrát inkoust dodávek."
K závěru, nic než Korán je pouze osobní názor, a nikdy nesmí být postaveny na roveň s Božím zákonem abychom skončili, kterým se naše názory, jako páni kromě Boha. Vzhledem k tomu, Bůh není zakázáno hudba / art, neměli bychom ani. Místo toho bychom měli učinit vědomou volbu, aby se zabránilo ty formy umění, které se nám od Boha, a soustředit se na každou příležitost si uvědomit a ocenit Boha (a to prostřednictvím hudby, nebo jinak). Kéž Bůh nás průvodce na jeho cestě, a chrání nás od zahájení nebo inovovaných trvají zákazy. [4:103] Jakmile dokončíte Kontakt Modlitba (Salát), musí si tě Bůh ve stoje, vsedě nebo vleže. ...
[33:41-42] Vy, kteří věříte, musí si tě Bůh často. Budeš ho oslavují den a noc.
[15:98 - 99] budeš zpívat chválí svého Pána, a bude s prostrators. A uctívání svého Pána, za účelem dosažení jistoty.
| Muziek en de kunsten: niet verboden door God |
Een veel voorkomende vraag bij degenen die zijn blootgesteld aan een traditionele en conservatieve islamitische milieu is of muziek of de kunst zijn verboden (haram) in de islam. Het antwoord is eenvoudig, nee ze niet zijn. Als we de Koran lezen, vinden we niet elke verwijzing naar een verbod op de muziek of de kunst. God, de beste Designer (Koran 59:24), heeft levende wezens met muzikale vermogens en heeft geplaatst rustgevende geluiden in de natuur overal om ons heen.
[59:24] Hij is de Ene God, de Schepper, de initiatiefnemer, de Designer. Aan Hem behoren de mooiste namen. Verheerlijken Hem is alles wat in de hemelen en de aarde. Hij is de Almachtige, de Alwijze.
Ook mensen zijn gezegend met het vermogen om te zingen, en bovendien te ontwerpen en instrumenten te spelen. Toch kon de onderzoeker stellen, met een vermogen op zichzelf geen goed criterium om te beoordelen of iets moet worden verboden of niet. Veeleer moet men onderzoeken wat God zegt en gebruik dat als onze enige leidraad.
We weten uit de Koran, dat het verkeerd is om op het door mensen gemaakte verbodsbepalingen en attribuut hen aan God. We zijn geïnformeerd 3:94 dat alleen de goddelozen doen:
[3:94] Degenen die fabriceren valse verboden na dit, en ze toeschrijven aan God, zijn echt slecht.
Er zijn een aantal vergelijkbare verzen, zoals 7:32, 6:140 en 42:21, dat veroordelen geïnnoveerd verbodsbepalingen wetten afgekondigd door idolen: [7:32] Zeg: "Wie verboden de leuke dingen die God geschapen heeft voor Zijn schepselen, en de goede voorzieningen?" Zeg: "Deze bepalingen zijn te genieten in dit leven door hen die geloven. Bovendien zal de goede bepalingen uitsluitend hen op de Dag der Opstanding." We leggen dus de tekenen voor mensen die weten.
[6:140] Losers inderdaad mensen zijn die hun kinderen gedood dwaas, als gevolg van hun gebrek aan kennis, en wat God verboden heeft voor hen, en volgde vernieuwingen toegeschreven aan God. Ze zijn afgedwaald, ze zijn niet geleid.
De Idols: Innovating Nieuwe religieuze wetten *
[42:21] Ze volgen afgoden die decreet voor hen religieuze wetten nooit geautoriseerd door GOD. Als het niet voor de vooraf bepaalde beslissing, zou zij zijn onmiddellijk beoordeeld. Inderdaad, hebben de overtreders gemaakt een pijnlijke straf.
Nergens in de Koran heeft God verbiedt muziek of de kunst. Toch traditionele moslims (ten onrechte) het gevoel beide zijn onwettig. Een gemeenschappelijk argument ter rechtvaardiging van het verbod op voorwaarde muziek en kunst is dat deze onrechtvaardig inhoud kan bevatten. Hoewel het waar is dat sommige muziek of kunst niet goed zijn voor onze ziel, is het niet nodig om naar het uiterste van een verbod op alle kunst of muziek. We weten dat er boeken die er zijn dat de boodschap van Satan's bevatten, maar het zou dwaas zijn om te gaan tot het uiterste van het verbieden van alle boeken. Ook weten we dat gulzigheid verkeerd is (7:31), maar het zou onlogisch zijn (en zondig-3: 94) te verbieden alle levensmiddelen.
[7:31] .... En eet en drink matig; Voorzeker, hij niet de liefde vreters.
[3:94] Degenen die fabriceren valse verboden na dit, en ze toeschrijven aan God, zijn echt slecht.
Een deel van onze test in deze wereld is om de juiste keuzes (90:10-11) maken, zo moeilijk als het kan zijn dat te doen. God vertelt ons in 16:67, dat hij geeft ons fruit (druiven en data), dat sommige mensen gebruiken voor zondige doeleinden (bedwelmende middelen), terwijl anderen dezelfde druiven als goede voorzieningen te gebruiken. Moeten we al deze groenten te verbieden omdat zij kunnen een bron van bedwelmende middelen? Satan en zijn volgelingen zal altijd komen met onrechtvaardig inhoud en suggesties. Onze taak is om weg te blijven van dat, hoewel de onderwerping aan God. [16:67] En van de vruchten van dadelpalmen en druiven, je produceert bedwelmende middelen, evenals goede voorzieningen. Dit moet worden (voldoende) bewijs voor mensen die begrijpen.
[90:10-11] Hebben wij niet zien hem de twee paden? Hij moet kiezen voor de moeilijke weg.
Net als de vruchten genoemd in 16:67 rechtvaardig kan worden gebruikt, ook muziek kan worden gebruikt als een bron van gerechtigheid en kan ons helpen om God te herinneren en waarderen. Een aantal indieners (Moslims) genieten van dhikr of herdenkingsmunt muziek. Veel mensen ook genieten van muzikale zingen en reciteren van de Koran. Anderen vinden klassieke muziek ontspannen en zijn in staat om God te verheerlijken tijdens het luisteren. En weer anderen trekken lessen uit de hedendaagse muziek en betreffen het aan wat God zegt in de Koran. We weten ook dat de Psalmen, die lijken op een nogal bijzondere positie in de Koran (17:55) hebben, zijn religieuze liederen. [17:55] Uw Heer is de beste kenner van iedereen in de hemelen en de aarde. In overeenstemming met deze kennis, bij voorkeur we enkele profeten boven andere. Zo gaven wij David de Psalmen.
En velen van hen verwijzen naar de zang of instrumenten (dat wil zeggen, Psalm 7:18, 9:3, 12, 13:6, 27:6, 28:7, 30:5, 12 -13, 40:4, 57:8 -10; 59:17-18, 61:9, 65:2,14, 68:5, 26-27, 33; 108:1-4, 138:1, 5; 144:9. Al deze behoren de psalmen van David.
| [Psalm 108:2-4] Mijn hart is standvastig, God, mijn hart is standvastig. Ik zal zingen en zingen lof. Ontwaak, mijn ziel; wakker, lier en harp! Ik zal na de dageraad. Ik zal U loven onder de volken, HEER; Ik zal uw lof zingen onder de naties. |
Als het gaat om kunst en fotografie, wat een betere manier om mooie Gods schepping waarderen dan te kijken naar foto's en schilderijen van de wonderen in de hemelen en de aarde, fijn en Alhamdulillah go (lof zij God)? Speciaal voor diegenen onder ons die niet persoonlijk naar de verste uithoeken van de aarde of buiten onszelf. Zoals voor sculpturen en architectonische schoonheid, zien we een koranische voorbeeld in de profeet David (34:13) die in staat was om deze te genieten en waarderen van God op hetzelfde moment. [34:13] Zij maakten voor hem wat hij wilde - nissen, beelden, diepe plassen en zware kookpotten. O familie van David, werk (gerechtigheid) aan te tonen uw waardering. Slechts een paar van Mijn dienaren zijn dankbaar voor.
Een andere reden soms gebruikt om de kunsten te verbieden, is dat mensen het gevoel dat de muziek (of andere vormen van artistieke expressie) ons kan afleiden van herinneren God. Echter, dit geldt voor elk van de bepalingen van God als we niet voorzichtig zijn. Geld of kinderen kunnen ook afleiden ons van God. Dus ook paarden of auto's. Matiging is de sleutel in onze gehechtheid aan dingen van deze wereld. We weten ook dat de Koran is compleet en volledig gedetailleerd als het gaat om kwesties van religieuze wetgeving (6:19, 38, 114, 115; 50:45, enz.).
Koran, het hele Koran, en niets dan de Koran
[6:19] Zeg: "Wiens getuigenis is de grootste?" Zeg: "God. Hij is de getuige tussen u en mij dat deze Koran * is geïnspireerd op me, het is te prediken aan u en wie hij bereikt. Inderdaad, draagt u getuige dat er andere goden naast * God." Zeg: "Ik getuig als jij, er is maar een god, en ik verloochenen uw afgoderij." * 6:19 Dit vers verkondigt de koran als de enige bron van religieuze begeleiding. Degenen die verdedigen extra bronnen, zoals de Hadith & Sunna (ligt toegeschreven aan de profeet), worden omschreven als afgodendienaars.
[6:38] Alle wezens op aarde, en alle vogels die vliegen met vleugels, zijn gemeenschappen zoals jij. We hebben niet laten niets uit dit boek .** Om hun Heer, zullen al deze wezens worden opgeroepen.
** 6:38 Alle informatie met betrekking tot onze eeuwige leven van het Hiernamaals is opgenomen in de Koran. De ware gelovigen accepteren, zonder aarzeling, de stelling van God: `` We zijn niet laten niets uit dit boek.''Het belang van deze verklaring, en dergelijke verklaringen, wordt weerspiegeld in het feit dat elk van hen bestaat uit 19 Arabische letters ( bijlage 19).
Alle geboden zijn wij te volgen, en alle verboden zijn wij op te merken, zijn duidelijk beschreven in de koran door God. Als God wilde naar muziek of de kunst te verbieden, kon hij gemakkelijk hebben gedaan. God niet opraken van woorden.
[6:114] Zal ik anders dan God als bron van het recht, wanneer Hij heeft geopenbaard je dit boek volledig uitgewerkte? Degenen die het Boek erkennen dat het is geopenbaard van uw Heer, naar waarheid. U mag geen haven geen twijfel.
[6:115] Het woord van uw Heer is voltooid, * in waarheid en gerechtigheid. Niets trekt zijn woorden. Hij is de Alhorende, de Alwetende.
* 6:113-115 Handhaving van elke bron naast de koran weerspiegelt ongeloof in de Koran (bijlage 18).
[50:45] We zijn ons volledig bewust van alles wat ze uiten, terwijl je geen macht over hen hebben. Daarom herinneren met de Koran, die eerbied Mijn waarschuwingen.
De Koran: Everything We Need
[18:109] Zeg: "Al ware de oceaan inkt voor de Woorden van mijn Heer, zou de oceaan zijn uitgeput na de woorden van mijn Heer uitgeput, zelfs als we het dubbele van de inkt te leveren."
Tot slot, iets voorbij de Koran is gewoon persoonlijke mening, en mag nooit worden gelijkgesteld met de wet van God, opdat wij uiteindelijk de vaststelling van onze adviezen als heren naast God. Aangezien God is niet verboden muziek / kunst, moeten we ook niet. Plaats daarvan hebben we een bewuste keuze om die vormen van kunst te vermijden die ons van God af, en de focus op het gebruik van elke gelegenheid om te onthouden en God waarderen moeten maken (zij het door middel van muziek, of anderszins). Moge God ons leiden op Zijn weg, en ons beschermen tegen te beginnen of te bestendigen geïnnoveerd verboden. [4:103] Zodra u volledige Contacteer uw gebed (salat), wordt je nog GOD staand, zittend of liggend. ...
[33:41-42] O gij die gelooft, moet je nog vaak GOD. U zult verheerlijken Hem dag en nacht.
[15:98 - 99] U mag zingen de lof van uw Heer, en zijn met de prostrators. En aanbid uw Heer, om te bereiken zekerheid.
No comments:
Post a Comment